九曲溪上的巾幗紅宣講隊(duì)利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)交流　（邱汝泉　攝　資料圖片）

13日，九曲溪的竹筏上掛起了“巾幗文明號”的牌子。

在武夷山九曲溪上，有一支特別的隊(duì)伍——九曲溪上的巾幗紅宣講隊(duì)。這支平均年齡不到40歲的隊(duì)伍，以宣講黨的理論和武夷文化為己任，3年來，累計(jì)開展宣講1.9萬余場，志愿服務(wù)時(shí)長近3萬小時(shí)，覆蓋游客超過15萬人次。

“掛牌亮身份，大家看到金燦燦的牌子掛在竹筏前端，就像九曲溪上的鏡子，時(shí)刻提醒著我們宣講隊(duì)的責(zé)任所在。”在該宣講隊(duì)隊(duì)長陳佳看來，“巾幗文明號”掛牌不僅是一份榮譽(yù)，更是鞭策和鼓勵(lì)。

2021年3月，習(xí)近平總書記赴福建考察調(diào)研，第一站來到武夷山，在武夷山乘竹筏沿九曲溪察看生態(tài)環(huán)境保護(hù)情況和自然景觀，考察生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)時(shí)，撐筏講解的正是陳佳。

2022年3月，在省、市、縣三級婦聯(lián)和武夷山旅游發(fā)展股份有限公司的支持下，陳佳牽頭成立“九曲溪上的巾幗紅”志愿服務(wù)宣講隊(duì)，帶領(lǐng)24名女筏工以竹筏為陣地，為游客講好武夷文化故事，傳遞黨的好聲音。

武夷山是世界文化與自然遺產(chǎn)地，講好武夷文化故事，是更好地向游客宣傳推介武夷山的重要方式。“我們以筏為臺、以篙為媒，講生態(tài)文明保護(hù)、‘三茶’統(tǒng)籌發(fā)展，也講歷史文化、紅色革命故事。”陳佳告訴記者，小小的竹筏，是她們最堅(jiān)實(shí)的陣地，也是讓游客在看風(fēng)景、聽故事的過程中，感受武夷山踐行“綠水青山就是金山銀山”理念最鮮活的一扇窗口。

從九曲溪的自然風(fēng)光到歷史人文，從武夷山的生態(tài)保護(hù)到“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展，從當(dāng)?shù)氐姆沁z民俗到特色飲食……在陳佳的帶領(lǐng)下，宣講隊(duì)在乘筏講解中，會(huì)先了解游客的興趣，再通過講故事、背詩詞、聊歷史等方式，真誠地與游客交流。

她們?yōu)橛慰椭v解九曲棹歌，介紹沿途的摩崖石刻、架壑船棺等歷史遺跡遺存，講述自己對武夷山水、朱子文化和“綠水青山就是金山銀山”理念的理解，帶著五湖四海游客朋友走進(jìn)“秀甲東南”的武夷深處，真切地感受武夷山深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

據(jù)計(jì)算，筏工們平均每天行筏3至4趟，撐篙約1.6萬下，總航程近40公里，竹篙頭20厘米長的鐵杵，幾乎每年都會(huì)被溪底的石頭磨平一根，工作強(qiáng)度極大。可不管多累，工作之余，陳佳總會(huì)帶著宣傳隊(duì)“加課”，不斷充實(shí)自我。

為了熟知生態(tài)文明知識，隊(duì)員們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，了解武夷山的生態(tài)系統(tǒng)和保護(hù)成果，探訪武夷山國家公園，在護(hù)林員帶領(lǐng)下感受珍稀動(dòng)植物的生長環(huán)境；為了講好武夷文化故事，她們查閱大量資料，走訪老筏工師傅，挖掘那些被歲月塵封的記憶，走進(jìn)茶園、茶廠，向非遺傳承人學(xué)習(xí)武夷巖茶的制作技藝；為了更好地傳遞黨的好聲音，陳佳還組織隊(duì)員走下竹筏，走進(jìn)單位、企業(yè)、學(xué)校，向家鄉(xiāng)父老和學(xué)生講述新時(shí)代武夷故事，讓文明理念在更廣泛的人群中傳播。

“宣講隊(duì)最大的特點(diǎn)是隨時(shí)隨地可以學(xué)習(xí)。”陳佳表示，宣講隊(duì)設(shè)立了“竹筏婦女”微家，定期組織開展理論宣講、答疑輔導(dǎo)，隊(duì)員們不斷從工作和生活中吸納身邊人、身邊事，以小故事、小切口展現(xiàn)大時(shí)代、大主題，讓宣講更接地氣，“比如竹筏師傅隊(duì)伍里，100個(gè)師傅能講100種故事，宣講隊(duì)常向前輩取經(jīng)，利用業(yè)余時(shí)間一同探討學(xué)習(xí)，這樣就可以把武夷山各種各樣的文化傳遞給所有的游客。”

竹篙在山水間起落，一端連接著游人，一端承載著歷史文化。如今，24名竹筏女工，撐起24支“巾幗文明號”竹筏，她們以“巾幗紅筏”傳精神，讓文明的力量在武夷山的綠水青山間不斷延續(xù)，激勵(lì)著更多的人投身到文明傳承與傳播的事業(yè)中。（張?bào)阆В?/span>